A morte como caminho para
a vida
Cristo tem
uma identidade pessoal que salva e revela; e uma missão a cumprir. Para revelar
sua identidade e cumprir sua missão, para salvar a verdade da sua vida, está
ele disposto a tudo, até a perder a vida física. A decisão “incondicional” e
absoluta de ser ele mesmo e cumprir a sua missão a “qualquer preço” é o ato
supremo de fidelidade (obediência) a Deus.
Uma identidade a revelar e uma missão a cumprir
Perder a
própria vida física (morrer) é o “sinal”, o teste, a “prova” absoluta da
fidelidade à própria identidade e à missão recebida do Pai; é, portanto, o ato
pelo qual a vida é salva.
Ora, qual é a
identidade de Cristo? Ele é verdadeiro homem e verdadeiro Deus. Jesus nos salva
por aquilo que ele “é”. É a “reconciliação” entre o homem e Deus, a comunhão
“perfeita” do homem com Deus. Mas é preciso acrescentar imediatamente: Jesus
nos salva com aquilo que “faz”. E o que faz (a missão) depende da aceitação ou
recusa da parte dos outros.
Jesus incita
os apóstolos a dizer o que pensam dele, de sua identidade e missão (evangelho).
Pedro responde: “Tu és o Cristo de Deus!” Os apóstolos, que refletem a
mentalidade corrente, entendem o Messias de modo diferente de como entende
Jesus. Eles pensam no Messias como poder. Jesus, como amor. Se Deus é amor, abertura,
comunhão, não há outro caminho para ele, Homem-Deus, senão o do amor. Só um
homem-amor pode ser a revelação do Deus-amor.
Rigorosamente
falando, Jesus poderia ter reconduzido o homem a Deus, realizado a obra de
“pacificação” do homem com Deus e dos homens entre si, também através do poder
usado por amor. Mas o Homem-Jesus prefere cumprir a sua missão pelo amor
“puro”, isto é, unicamente pelo amor, o apelo às consciências, a doação, o
serviço, a paciência, a mansidão, os meios pobres. Porque este é o único
caminho para a transformação dos corações.
Um amor fiel ao Pai e aos
irmãos
Jesus jamais
poderá aceitar ser o que seus compatriotas querem que ele seja. Será o que o
Pai quer, a verdadeira imagem de Deus e a verdadeira imagem do homem, a
verdadeira face de Deus e a verdadeira face do homem.
Jesus sabe
que a fidelidade a esta decisão, de realizar o plano do Pai, num mundo dominado
pelo pecado, lhe causará muito sofrimento, a recusa da parte do poder (anciãos,
sumos sacerdotes e escribas) e, enfim, morte violenta.
Aceita
livremente esta consequência da sua decisão, para não trair o amor fiel ao Pai
e ao homem.
Pode-se imaginar
o drama de consciência do Cristo; encarrega-se de realizar uma vocação
messiânica, pretende levá-la a termo na mansidão e com meios pobres, e vê que
não poderá levar até o fim a sua obra porque verá a morte antes da sua
realização. E então? Sem dúvida Deus quer que se realize a missão messiânica de
Jesus para além da morte. Deus não o abandonará na morte.
A morte
violenta do Cristo tem duas faces; por um lado, revela a força do pecado, e por
outro, a força do amor mais forte do que a morte. Paradoxalmente, a morte
violenta de Cristo, enquanto ato de amor absoluto, é também a revelação de Deus
ao homem e do homem a si mesmo.
A morte de Cristo é a
ressurreição do homem
A morte de
Cristo, enquanto ato de amor absoluto, é a “ressurreição do homem”, é a fonte
da vida. Porque a vida tem suas raízes no amor. Uma fonte que a humanidade,
consciente ou inconscientemente, atinge.
Cristo é o
homem totalmente aberto, no qual os muros da existência são derrubados, de tal
modo que ele é integralmente “passagem” (páscoa)... O futuro do homem depende
da cruz, a redenção do homem é a cruz. E ele não se encontrará verdadeiramente
a sim mesmo de outro modo, senão permitindo o derrubamento dos muros da própria
existência, voltando o olhar para o “transpassado” (1ª leitura) e seguindo
aquele que na condição de transpassado, de homem com o lado aberto, abriu o
caminho para o futuro (J. Ratzinger)
·
Primeira Leitura:
Profecia de Zacarias 12,10-11;13,1
·
Salmo: 62,2.abcd.
2e-4.5-6.8-9 (R. 2ce)
·
Segunda Leitura:
Carta de São Paulo aos Gálatas 3,26-29
·
Evangelho:
Lucas 9,18-24
Fonte:
Missal Dominical (Paulus)
Foto retirada da internet
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Ricardo Feitosa
e Marta Lúcia
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