5ª Semana da Quaresma - 1ª Semana do Saltério
Solenidade: ANUNCIAÇÃO DO SENHOR
Prefácio próprio - Ofício solene próprio
Cor: Branco - Glória e Creio
Ano Litúrgico “B” - São Marcos
Antífona:
Hebreus
10,5.7 Ao entrar no mundo, Cristo disse: eis-me aqui, ó Pai para
fazer a tua vontade.
Oração do Dia: Ó Deus,
quisestes que vosso Verbo, se fizesse homem no seio da Virgem Maria; dai-nos
participar da divindade do nosso Redentor, que proclamamos verdadeiro Deus e
verdadeiro homem. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do
Espírito Santo. Amém!
Primeira
Leitura: Livro do Profeta Isaías 7,10-14; 8,10
Naqueles dias, o Senhor falou com Acaz, dizendo: Pede ao
Senhor teu Deus que te faça ver um sinal, quer provenha da profundeza da terra,
quer venha das alturas do céu. Mas Acaz respondeu: Não pedirei nem tentarei o
Senhor.
Disse o profeta: Ouvi então, vós, casa de Davi; será que
achais pouco incomodar os homens e passais a incomodar até o meu Deus? Pois
bem, o próprio Senhor vos dará um sinal. Eis que uma virgem conceberá e dará à
luz um filho, e lhe porá o nome de Emanuel, porque Deus está conosco. -
Palavra do Senhor.
Comentário: Sob este texto há uma
situação histórica precisa: a dinastia davídica, a que estão ligadas as
promessa, está em perigo. Os reis de Aram e de Israel a querem eliminar
colocando no trono o filho de Tabel. Acaz, em lugar de pedir o auxilio de Deus,
faz imolar aos ídolos o seu único filho e procura aliança na Assíria. O profeta
quer dissuadir o rei deste absurdo e lhe propõe pedir a Deus um sinal da sua
presença. Mas Acaz, não demonstra ter fé em Deus. Então Deus anuncia a Acaz o
castigo, confirmando ao mesmo tempo sua fidelidade a Davi: apesar da
infidelidade dos homens, haverá um herdeiro para Davi. (Missal Cotidiano)
Salmo:
39(40),7-8a.8b-9.10,11
(R. 8a.9a) Eis que venho fazer, com prazer, a vossa vontade, Senhor!
Sacrifício e oblação não quisestes, mas
abristes, Senhor, meus ouvidos; não pedistes ofertas nem vítimas, holocaustos
por nossos pecados, E então eu vos disse: "Eis que venho!"
Sobre mim está escrito no livro:
"Com prazer faço a vossa vontade, guardo em meu coração vossa lei!"
Boas-novas de vossa justiça anunciei
numa grande assembleia; vós sabeis: não fechei os meus lábios!
Proclamei toda a vossa justiça, sem
retê-la no meu coração; vosso auxílio e lealdade narrei. Não calei vossa graça
e verdade na presença da grande assembleia.
Segunda
Leitura: Carta aos Hebreus 10,4-10
Irmãos: É impossível eliminar os pecados com o sangue de
touros e bodes. Por isso, ao entrar no mundo, Cristo afirma: “Tu não quiseste
vítima nem oferenda, mas formaste-me um corpo. Não foram do teu agrado
holocaustos nem sacrifícios pelo pecado.
Por isso eu disse: Eis que eu venho. No livro está escrito a
meu respeito: Eu vim, ó Deus, para fazer a tua vontade”. Depois de dizer: “Tu
não quiseste nem te agradaram vítimas, oferendas, holocaustos, sacrifícios pelo
pecado” - coisas oferecidas segundo a Lei - ele acrescenta: “Eu vim para fazer
a tua vontade”.
Com isso, suprime o primeiro sacrifício, para estabelecer o
segundo. É graças a esta vontade que somos santificados pela oferenda do corpo
de Jesus Cristo, realizada uma vez por todas. - Palavra do Senhor.
Comentário: "A vontade do Pai jamais
foi a morte do seu Filho. Tal atitude seria própria de um Deus sanguinário, que
só se aplacaria com o sangue de um ente querido. Nem se trata da obediência à
lei, porque esta já caducou (versículos de 1-4). Na realidade, o desígnio de
Deus foi tornar seu próprio Filho participante da condição humana, com todo
aquele amor necessário para que tal condição fosse transfigurada. Ora, a
existência humana supõe a morte, e o Pai não a excluiu da sorte de seu Filho, a
fim de que sua fidelidade à condição de homem só tivesse como limite sua
fidelidade ao amor do Pai. Com algumas variantes introduzidas no salmo
("um corpo me preparastes' - diz Jesus - "ao entrar no mundo"
com a encarnação), o autor insere nas relações trinitárias e preexistentes à
encarnação a intenção sacrifical de Cristo... que a cruz fez apenas selar"
(Maertens). Em Jesus não há dissociação entre rito e vida; sua morte é
sacrifício espiritual, porque dom total de si na liberdade e no amor. (Missal
Cotidiano)
Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 1,26-38
Naquele tempo, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma
cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem, prometida em casamento a um
homem chamado José. Ele era descendente de Davi e o nome da Virgem era Maria. O
anjo entrou onde ela estava e disse: “Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está
contigo!” Maria ficou perturbada com estas palavras e começou a pensar
qual seria o significado da saudação.
O anjo, então, disse-lhe: “Não tenhas medo, Maria, porque
encontraste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, a
quem porás o nome de Jesus. Ele será grande, será chamado Filho do Altíssimo, e
o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi. Ele reinará para sempre sobre
os descendentes de Jacó, e o seu reino não terá fim”. Maria perguntou ao anjo:
“Como acontecerá isso, se eu não conheço homem algum?”
O anjo respondeu: “O Espírito
Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra. Por
isso, o menino que vai nascer será chamado Santo, Filho de Deus. Também Isabel,
tua parenta, concebeu um filho na velhice. Este já é o sexto mês daquela que
era considerada estéril, porque para Deus nada é impossível”. Maria, então,
disse: “Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra!” E o
anjo retirou-se. - Palavra
da Salvação.
Comentários:
Maria
recebe do anjo a noticia de que seria a mãe do Messias. Como poderia acontecer
isso se ela não conhece homem? Fazendo uma relação com o Evangelho de ontem,
percebemos que mulheres estéreis geraram filhos por obra divina, e filhos que
atuaram decisivamente na história da salvação. Maria não podia ter filhos, mas
isso era fruto de sua vontade, de sua consagração virginal. E nesta
"esterilidade", Deus age. E sem a atuação de um homem, mas do próprio
Espírito Santo, Maria gera no seu ventre virginal aquele que é o Senhor da
história e que vai mudar radicalmente a vida das pessoas. (CNBB)
A
Igreja, refletindo sobre a mãe de Jesus, foi entendendo, pouco a pouco, toda a
verdade desta figura singular. Neste processo, a Igreja chegou a professar que
o pecado original, tendo marcado para sempre a história da humanidade, mas não
lançou raízes no ser de Maria. Vivendo num mundo de egoísmo, ela não foi
contaminada pelo pecado. Esta graça e privilégio, conferidos por Deus à mãe do
Salvador, aconteceram por causa de Jesus Cristo. Deus preparou para receber seu
Filho, que seria imune da culpa original, um ventre não corrompido pelo pecado.
Maria, de certo modo, experimentou, por antecipação, o fruto da ação de seu
filho Jesus, que viria ao mundo para salvar a humanidade do pecado. A mãe foi a
primeira a tirar partido da missão do Filho. A santidade do Filho Jesus santificou
todo o ser da mãe Maria, desde que fora concebida. A proclamação do anjo
"Ave, cheia de graça, o Senhor está contigo" fundamenta a total
santidade de Maria. Sendo cheia de graça, nela não podia haver espaço para o
pecado e para a infidelidade a Deus. E sua existência, desde o início, só podia
ser total comunhão com Deus. Por outro lado, toda a vida de Maria foi marcada
pela pessoa de Jesus, a quem estaria ligada desde o momento do anúncio da
encarnação. A concepção imaculada é, pois, mais uma maravilha da graça de Deus
na vida de Maria. (Padre Jaldemir
Vitório/Jesuíta)
INTENÇÕES PARA O
MÊS DE MARÇO:
Universal: Cientistas ao serviço do bem - Para
que todos aqueles que se dedicam à investigação científica se ponham ao serviço
do bem integral da pessoa humana.
Pela Evangelização: Contributo da mulher na Igreja - Para
que se reconheça cada vez mais o contributo específico da mulher na vida da
Igreja.
TEMPO LITÚRGICO:
Tempo da Quaresma (CNBB-DL/2011): Vai da quarta-feira de Cinzas até a
missa da Ceia do Senhor, exclusive. É o tempo para preparar a celebração da
Páscoa. “Tanto na liturgia quanto na catequese litúrgica esclareça-se melhor a
dupla índole do tempo quaresmal que, principalmente pela lembrança ou
preparação do Batismo e pela penitência, fazendo os fiéis ouvirem com mais frequência
a Palavra de Deus e entregarem-se à oração, os dispõe à celebração do mistério
pascal” (SC 109).
- Durante
este tempo, é proibido ornar o altar com flores, o toque de instrumentos
musicais só é permitido para sustentar o canto. Excetuam-se o Domingo Laetare (4º Domingo da Quaresma), bem
como as solenidades e festas.
- A cor do
tempo é roxa. No Domingo Laetare,
pode-se usar cor-de-rosa. (IGMR nº308f)
- Em todas as
Missas e Ofícios (onde se encontrar), omite-se o Aleluia.
- Nas
solenidades e festas somente, como ainda em celebrações especiais, diz-se o Te Deum e o Glória.
- As memórias
obrigatórias que ocorrem neste dia podem ser celebradas como memórias
facultativas. Não são permitidas missas votivas (devoção particular).
- Na
celebração do Matrimônio, seja dentro ou fora da Missa, deve-se sempre dar a
bênção nupcial; mas admoestem-se os esposos que se abstenham de demasia pompa.
Cor Litúrgica: ROXO - Simboliza a preparação, penitência
ou conversão. Usada nas missas da Quaresma e do Advento.
Fonte: CNBB - Missal Cotidiano (Paulus)
SANTO DO DIA:
Anunciação do Senhor -
Solenidade - 25 de março
Fique com Deus e sob a proteção da Sagrada Família
Ricardo Feitosa e
Marta Lúcia
Crendo e ensinando o que crê e ensina a
Santa Igreja Católica
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