Prefácio da Epifania ou do Natal - Ofício do dia
Cor: Branco - Ano “C” - São Lucas
Antífona:
Gálatas
4,4-5 - Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, para que nos
tornássemos filhos adotivos.
Oração do Dia: Deus eterno e todo-poderoso, pelo vosso Filho nos fizestes nova
criatura para vós. Dai-nos, pela vossa graça, participar da divindade daquele
que uniu a vós a nossa humanidade. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
na unidade do Espírito Santo. Amém.
Primeira
Leitura: Primeira Carta de São João 5,14-21
Caríssimos: esta é a confiança que temos em Deus: se lhe
pedimos alguma coisa de acordo com a sua vontade, ele nos ouve. E se sabemos
que ele nos ouve em tudo o que lhe pedimos, sabemos que possuímos o que
havíamos pedido.
Se alguém vê seu irmão cometer um pecado que não conduz à
morte, que ele reze, e Deus lhe dará a vida; isto, se, de fato, o pecado
cometido não conduz à morte. Existe um pecado que conduz à morte, mas não é a
respeito deste que eu digo que se deve rezar. Toda iniquidade é pecado, mas
existe pecado que não conduz à morte.
Sabemos que todo aquele que nasceu de Deus não peca. Aquele
que é gerado por Deus o guarda, e o Maligno não o pode atingir. Nós sabemos que
somos de Deus, ao passo que o mundo inteiro está sob o poder do Maligno. Nós
sabemos que veio o Filho de Deus e nos deu inteligência para conhecermos aquele
que é o Verdadeiro. E nós estamos com o Verdadeiro, no seu Filho Jesus Cristo.
Este é o Deus verdadeiro e a Vida eterna.
Filhinhos, guardai-vos dos ídolos. - Palavra do Senhor.
Comentário: Com seu convite à prece confiante (v.14), João acentua
uma qualidade fundamental da oração: submeter nossa súplica ao beneplácito de
Deus. A prece do cristão deve pedir sobretudo o perdão e a salvação dos
pecadores (v.16). O Senhor quer; com efeito, "que o ímpio se converta de
seu caminho e viva" (Ez 33,11). Totalmente inútil pedir "para o
pecado que leva à morte" (v.16), próprio daquele que, conhecida a luz,
prefere as trevas, rejeita a verdade, obstina-se no mal. É o pecado contra o
Espírito Santo, de que fala Jesus, "que não terá perdão eternamente"
(Mc 3,29). A referência ao pecado evoca no apóstolo a feliz realidade, o
autêntico privilégio do cristão de "não pecar", porque "nascido
de Deus" (v.18), com a condição de ser fiel à sua vocação, fugindo do
mundo que "está sob o poder do maligno" (v.19). (Missal Cotidiano)
Salmo:
149, 1-2.
3-4. 5.6a.9b (R.4a) O Senhor ama seu povo, de verdade.
Cantai ao Senhor Deus um canto novo, e o
seu louvor na assembleia dos fiéis! Alegre-se Israel em quem o fez, e Sião se
rejubile no seu Rei!
Com danças glorifiquem o seu nome,
toquem harpa e tambor em sua honra! Porque, de fato, o Senhor ama seu povo e
coroa com vitória os seus humildes.
Exultem os fiéis por sua glória, e
cantando se levantem de seus leitos, com louvores do Senhor em sua boca. Eis a
glória para todos os seus santos.
Evangelho de Jesus Cristo segundo São João 3,22-30
Naquele tempo, Jesus foi com seus discípulos para a
região da Judéia. Permaneceu aí com eles e batizava. Também João estava
batizando, em Enon, perto de Salim, onde havia muita água. Aí chegavam as
pessoas e eram batizadas. João ainda não tinha sido posto no cárcere.
Alguns discípulos de João estavam discutindo com um
judeu a respeito da purificação. Foram a João e disseram: “Rabi, aquele que
estava contigo além do Jordão e do qual tu deste testemunho, agora está
batizando e todos vão a ele”.
João respondeu: “Ninguém pode receber alguma coisa, se não
lhe for dada do céu. Vós mesmos sois testemunhas daquilo que eu disse:
‘Eu não sou o Messias,
mas fui enviado na frente dele’. É o noivo que recebe a noiva,
mas o amigo, que está presente e o escuta, enche-se de alegria ao ouvir a voz
do noivo. Esta é a minha alegria, e ela é completa. É necessário que ele cresça
e eu diminua”. - Palavra da Salvação.
Comentários:
A
missão de Jesus não significa uma oposição ou uma concorrência com a missão de
João Batista, antes a sua continuidade e o seu complemento. Assim é que devemos
compreender a Igreja de hoje como uma Igreja Ministerial, na qual os diferentes
ministérios não significam uma oposição entre si ou uma concorrência entre
eles, relevando uma hierarquia entre os diferentes ministérios da Igreja, mas
sim uma continuidade da missão do próprio Cristo e como realidades que se
complementam na única e permanente missão da Igreja que é a evangelização, e
isso só é possível quando buscamos criar uma verdadeira comunhão dentro da
Igreja, como havia entre Jesus e João Batista. (CNBB)
Os
discípulos de João Batista interpretaram a atividade messiânica de Jesus como
sendo uma espécie de concorrência ao Mestre. É como se Jesus estivesse
usurpando algo próprio de João Batista e ocupando o lugar dele. Coube a João
Batista desfazer este mal-entendido e explicitar a relação entre ele e Jesus. O
Batista jamais se apresentara como sendo o Messias. Sua missão consistia apenas
em ser o Precursor dele. Sua relação com o Messias Jesus era comparada à do
amigo com o esposo. Alegrava-se com a presença do esposo; dava-se por
satisfeito sabendo que o Messias anunciado estava em ação e era bem aceito pelo
povo. João Batista partia do pressuposto de que era hora de o Messias Jesus
crescer e manifestar-se, o mais amplamente possível. Quanto a ele, João, podia
dar por concluída sua tarefa e, portanto, cair no esquecimento. Esta decisão
não lhe causava ressentimentos, porque tinha consciência de ter cumprido a sua
missão. A humildade de João Batista encontrou correspondência na humildade de
Jesus. Toda a sua ação apontaria para o Pai e visaria fazer o Reino de Deus
resplandecer na História. (Padre Jaldemir
Vitório/Jesuíta)
Fonte: CNBB / Missal
Cotidiano
Foto retirada da internet
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Ricardo Feitosa e Marta Lúcia
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Grande ensinamento nestas leituras de hj, obrigada.
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