Os pregadores da verdade e os ministros da graça divina, todos
os que, desde o princípio até os nossos dias, cada um a seu tempo, expuseram a
vontade salvífica de Deus, dizem que nada lhe é tão agradável e conforme a seu
amor como a conversão dos homens a ele com sincero arrependimento.
E para dar a maior prova da bondade divina, o Verbo de Deus
Pai (ou melhor, o primeiro e único sinal de sua bondade infinita), num ato de
humilhação que nenhuma palavra pode explicar, num ato de condescendência para
com a humanidade, dignou-se habitar no meio de nós, fazendo-se homem. E
realizou, padeceu e ensinou tudo o que era necessário para que nós, seus
inimigos e adversários, fôssemos reconciliados com Deus Pai e chamados de novo
à felicidade eterna que havíamos perdido.
O Verbo de Deus não curou apenas nossas enfermidades com o
poder dos milagres. Tomou sobre si as nossas fraquezas, pagou a nossa dívida
mediante o suplício da cruz, libertando-nos dos nossos muitos e gravíssimos
pecados, como se ele fosse o culpado, quando na verdade era inocente de
qualquer culpa. Além disso, com muitas palavras e exemplos, exortou-nos a
imitá-lo na bondade, na compreensão e na perfeita caridade fraterna.
Por isso dizia o Senhor: Eu não vim chamar os justos, mas
sim os pecadores para a conversão (Lc 5,32). E também: Aqueles que têm saúde
não precisam de médicos, mas sim os doentes (Mt 9,12). Disse ainda que viera
procurar ao velha desgarrada e que fora enviado às ovelhas perdidas da casa de
Israel.
Do mesmo modo, pela parábola da dracma perdida, deu a
entender mais veladamente que viera restaurar no homem a imagem divina que
estava corrompida pelos mais repugnantes pecados. E afirmou: Em verdade eu vos
digo, haverá alegria no céu por um só pecador que se converte (cf. Lc 15,7).
Por esse motivo, contou a parábola do bom samaritano: àquele
homem que caíra nas mãos dos ladrões, e fora despojado de todas as vestes,
maltratado e deixado semimorto, atou-lhe as feridas, tratou-as com vinho e óleo
e, tendo colocado em seu jumento, deixou-o numa hospedaria para que cuidassem
dele; pagou o necessário para o seu tratamento e ainda prometeu, dar na volta,
o que porventura se gastasse a mais.
Mostrou-nos ainda a condescendência e bondade do pai que
recebeu afetuosamente o filho pródigo que voltava, como o abraçou porque
retornara arrependido, revestiu-o de novo com as insígnias de sua nobreza
familiar e esqueceu todo o mal que fizera. Pela mesma razão, reconduziu ao
redil a ovelhinha que se afastara das outras cem ovelhas de Deus e fora
encontrada vagueando por montes e colinas. Não lhe bateu nem a ameaçou nem a
extenuou de cansaço; pelo contrário, colocando-a em seus próprios ombros, cheio
de compaixão, trouxe-a sã e salva para o rebanho.
E deste modo exclamou: Vinde a mim todos vós que estais
cansados e fatigados sob o peso dos vossos fardos, e eu vos darei descanso.
Tomai sobre vós o meu jugo (Mt 11,28-29). Ele chamava de jugo os mandamentos ou
a vida segundo os preceitos evangélicos; e quanto ao peso, que pela penitência
parecia ser grande e mais penoso, acrescentou: O meu jugo é suave e o meu fardo
é leve (Mt 11,30).
Outra vez, querendo nos ensinar a justiça e a bondade de
Deus, exortava-nos com estas palavras: Sede santos, sede perfeitos, sede
misericordiosos, como também vosso Pai celeste é misericordioso (cf. Mt 5,48;
Lc 6,36). E: Perdoai, e sereis perdoados (Lc 6,37). Tudo quanto quereis que os
outros vos façam, fazei também a eles (Mt 7,12).
São
Máximo (580/662)
Monge, Confessor e
Teólogo
Foto retirada da internet
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