«A Santa Igreja, nossa Mãe, atesta e ensina que Deus,
princípio e fim de todas as coisas, pode ser conhecido, com certeza, pela luz
natural da razão humana, a partir das coisas criadas». Sem esta capacidade, o
homem não poderia acolher a revelação de Deus. O homem tem esta capacidade
porque foi criado «à imagem de Deus» (Gn 1,27).
Nas condições históricas em que se encontra, o homem
experimenta, no entanto, muitas dificuldades para chegar ao conhecimento de
Deus só com as luzes da razão: «Com efeito, para falar com simplicidade, apesar
de a razão humana poder verdadeiramente, pelas suas forças e luz naturais,
chegar a um conhecimento verdadeiro e certo de um Deus pessoal, que protege e
governa o mundo pela sua providência, bem como de uma lei natural inscrita pelo
Criador nas nossas almas, há, contudo, bastantes obstáculos que impedem esta
mesma razão de usar eficazmente e com fruto o seu poder natural, porque as
verdades que dizem respeito a Deus e aos homens ultrapassam absolutamente a ordem
das coisas sensíveis; e quando devem traduzir-se em atos e informar a vida,
exigem que nos dêmos e renunciemos a nós próprios. O espírito humano, para
adquirir semelhantes verdades, sofre dificuldade da parte dos sentidos e da
imaginação, bem como dos maus desejos nascidos do pecado original. Daí deriva
que, em tais matérias, os homens se persuadem facilmente da falsidade ou, pelo
menos, da incerteza das coisas que não desejariam fossem verdadeiras».
É por isso que o homem tem necessidade de ser esclarecido
pela Revelação de Deus, não somente no que diz respeito ao que excede o seu
entendimento, mas também sobre «as verdades religiosas e morais que, de si, não
são inacessíveis à razão, para que possam ser, no estado atual do género
humano, conhecidas por todos sem dificuldade, com uma certeza firme e sem
mistura de erro».
Fonte:
Catecismo da Igreja Católica (36 ao 38)
Foto retirada da internet
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Ricardo Feitosa e Marta Lúcia
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