Os pecados devem ser julgados segundo a sua gravidade. A
distinção entre pecado mortal e pecado venial, já perceptível na Escritura (Cf.
1Jo 5,16-17), impôs-se na Tradição da Igreja. A experiência dos homens
corrobora-a. O pecado mortal destrói a caridade no coração do homem por uma
infracção grave à Lei de Deus. Desvia o homem de Deus, que é o seu último fim,
a sua bem-aventurança, preferindo-Lhe um bem inferior. O pecado venial deixa
subsistir a caridade, embora ofendendo-a e ferindo-a.
O pecado mortal, atacando em nós o princípio vital que é a
caridade, torna necessária uma nova iniciativa da misericórdia de Deus e uma
conversão do coração que normalmente se realiza no quadro do sacramento da
Reconciliação: “Quando [...] a vontade se deixa atrair por uma coisa de si
contrária à caridade, pela qual somos ordenados para o nosso fim último, o
pecado, pelo seu próprio objeto, deve considerar-se mortal [...], quer seja
contra o amor de Deus (como a blasfêmia, o perjúrio, etc.), quer contra o amor
do próximo (como o homicídio, o adultério, etc.) [...] Em contrapartida, quando
a vontade do pecador por vezes se deixa levar para uma coisa que em si é
desordenada, não sendo todavia contrária ao amor de Deus e do próximo (como uma
palavra ociosa, um risco supérfluo, etc.), tais pecados são veniais” (São Tomás
de Aquino).
A misericórdia e o
pecado - Catecismo Católico
Definição de pecado -
Catecismo Católico
A diversidade dos
pecados - Catecismo Católico
A gravidade do
pecado: pecado mortal e pecado venial - Catecismo Católico
Fonte:
Catecismo da Igreja Católica (1854-1856)
Foto retirada da internet
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