O Evangelho é
a revelação, em Jesus Cristo, da misericórdia de Deus para com os pecadores (Lc
15). O anjo assim o disse a José: “tu lhe porás o nome de Jesus, pois ele vai
salvar o seu povo dos seus pecados” (Mt 1,21), o mesmo se diga da Eucaristia,
sacramento da Redenção: “Isto é o meu sangue, o sangue da Aliança, que vai ser
derramado por todos para a remissão dos pecados” (Mt 26,28).
“Deus, que
nos criou sem nós, não quis salvar-nos sem nós” (Santo Agostinho). O
acolhimento da sua misericórdia exige de nós a confissão das nossas faltas. “Se
dizemos que não temos pecado, enganamo-nos, e a verdade não está em nós. Se
confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para perdoar os nossos
pecados e para nos purificar de toda a maldade” (1Jo 1,8-9).
Como afirma
São Paulo: “Onde abundou o pecado, superabundou a graça” (Rm 5,20). Mas para
realizar a sua obra, a graça tem de pôr a descoberto o pecado, para converter o
nosso coração e nos obter “a justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo,
nosso Senhor” (Rm 5,21). Como um médico que examina a chaga antes de lhe
aplicar o penso, Deus, pela sua Palavra e pelo seu Espírito, projeta uma luz
viva sobre o pecado:
“A conversão
requer o reconhecimento do pecado. Contém em si mesma o juízo interior da
consciência. Pode ver-se nela a prova da ação do Espírito de verdade no mais
íntimo do homem. Torna-se, ao mesmo tempo, o princípio dum novo dom da graça e
do amor: "Recebei o Espírito Santo". Assim, neste "convencer
quanto ao pecado". descobrimos um duplo dom: o dom da verdade da
consciência e o dom da certeza da redenção. O Espírito da verdade é o
Consolador” (João Paulo II).
Fonte:
Catecismo da Igreja Católica (1846-1848)
Foto retirada da internet
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