9ª Semana do Tempo Comum - 1ª Semana do Saltério
Prefácio dos domingos comuns - Ofício dominical comum
Glória e Creio - Cor: Verde - Ano “C”
Lucas
Antífona: Salmo
24,16.18 Olhai para mim, Senhor, e tende piedade, pois vivo sozinho e infeliz.
Vede minha miséria e minha dor e perdoai todos os meus pecados!
Oração do Dia: Ó Deus, cuja providência jamais falha, nós vos suplicamos
humildemente: afastai de nós o que é nocivo e concedei-nos tudo o que for útil.
Por nosso Senhor Jesus Cristo,
vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém!
Primeira Leitura: Primeiro Livro dos
Reis 8,41-43
Naqueles dias,
Salomão rezou no Templo, dizendo: “Senhor, pode acontecer que até um
estrangeiro que não pertence a teu povo, Israel, escute falar de teu grande
nome, de tua mão poderosa e do poder de teu braço. Se, por esse motivo, ele
vier de uma terra distante, para rezar neste templo, Senhor, escuta então do
céu onde moras e atende a todos os pedidos desse estrangeiro, para que todos os
povos da terra conheçam o teu nome e o respeitem, como faz o teu povo Israel, e
para que saibam que o teu nome é invocado neste templo que eu construí”. - Palavra do Senhor.
Comentário: O rei Salomão pede pelos
estrangeiros que venham rezar ao templo do Senhor, que tinha edificado em
Jerusalém. Deus é só um e quer que todos os homens se salvem. O texto é tirado
da belíssima oração de Salomão, por ocasião da consagração do Templo. Aqui se
deixa ver como Javé, o Deus único é universal, isto é, o Deus de toda a
Humanidade (as divindades pagãs eram locais e nacionais); cfr. Is 56,6-7. (presbiteros.com.br)
Salmo: 116(117),1.2 (R.Mc
16,15)
Ide, vós, por este mundo afora e proclamai o evangelho a
todos!
Cantai louvores ao
Senhor, todas as gentes, povos todos, festejai-o!
Pois comprovado é
seu amor para conosco, para sempre ele é fiel.
Segunda Leitura: Carta de São Paulo
aos Gálatas 1,1-2.6-10
Eu, Paulo, apóstolo
- não por iniciativa humana, nem por intermédio de nenhum homem, mas por Jesus
Cristo e por Deus Pai que o ressuscitou dos mortos - e todos os irmãos que
estão comigo, às igrejas da Galácia.
Admiro-me de terdes
abandonado tão depressa aquele que vos chamou, na graça de Cristo, e de terdes
passado para um outro evangelho. Não que haja outro evangelho, mas algumas
pessoas vos estão perturbando e querendo mudar o evangelho de Cristo.
Pois bem, mesmo que nós ou um anjo vindo do céu vos pregasse
um evangelho diferente daquele que vos pregamos, seja excomungado. Como já dissemos e agora repito: Se alguém vos pregar um evangelho diferente daquele
que recebestes, seja excomungado.
Será que eu
estou buscando a aprovação dos homens ou a aprovação de Deus? Ou estou
procurando agradar aos homens? Se eu ainda
estivesse preocupado em agradar aos homens, não seria servo de Cristo. - Palavra do Senhor.
Comentário: São Paulo lembra que a
doutrina de Jesus é só uma. Os seus enviados têm obrigação de transmiti-la
fielmente. E devemos acautelar-nos com os que venham anunciar outro Evangelho
diferente. Às Igrejas da Galácia. Mais provavelmente não se trata das
comunidades formadas na primeira viagem (Act 13-14), mas da Galácia do Norte
(Ancira…) a que se refere Act 16,6 e 18,23. 6-10 S. Paulo começa por mostrar o
seu espanto e profunda indignação por os Gálatas se terem deixado passar para
um Evangelho diferente, quando só há um Evangelho, e nem sequer um Anjo do Céu
podia vir ensinar outro. De facto, após a preparação de Paulo, tinham chegado
ali alguns cristãos judaizantes que perturbavam os convertidos do paganismo,
dizendo-lhes que precisavam de se sujeitar às práticas judaicas para se
salvarem, acusando Paulo de não pregar a circuncisão para agradar aos ouvintes.
Mas, neste caso, já não seria servo de Cristo, coisa que ninguém se atrevia a
pôr em dúvida, em face da sua vida heroicamente exemplar. Esta passagem e toda
a carta deixa ver como a vida das primeiras comunidades cristãs não estava
entregue ao fervor popular ou à liderança de uns tantos carismáticos, mas
estava confiada à vigilância dos Apóstolos que zelavam a pureza da fé nas
comunidades que lhes estavam ligadas pela pregação ali exercida pessoalmente ou
por enviados seus. (presbiteros.com.br)
Evangelho de Jesus
Cristo segundo Lucas 7,1-10
Naquele tempo: Quando acabou de
falar ao povo que o escutava, Jesus entrou em Cafarnaum. Havia lá um oficial
romano que tinha um empregado a quem estimava muito, e que estava doente, à
beira da morte. O oficial ouviu falar de Jesus e enviou alguns anciãos dos
judeus, para pedirem que Jesus viesse salvar seu empregado. Chegando onde Jesus
estava, pediram-lhe com insistência: 'O oficial merece que lhe faças este
favor, porque ele estima o nosso povo. Ele até nos construiu uma sinagoga’.
Então Jesus pôs-se a caminho com
eles. Porém, quando já estava perto da casa, o oficial mandou alguns amigos
dizerem a Jesus: 'Senhor, não te incomodes, pois não sou digno de
que entres em minha casa. Nem mesmo me achei digno de ir pessoalmente ao teu
encontro. Mas ordena com a tua palavra, e o meu empregado ficará curado. Eu também estou debaixo de autoridade, mas tenho
soldados que obedecem às minhas ordens. Se ordeno a um: 'Vai!', ele vai; e a
outro: 'Vem!', ele vem; e ao meu empregado 'Faze isto!', e ele o faz'.
Ouvindo isso, Jesus ficou
admirado. Virou-se para a multidão que o seguia, e disse: 'Eu vos declaro que
nem mesmo em Israel encontrei tamanha fé.' Os mensageiros voltaram para a casa
do oficial e encontraram o empregado em perfeita saúde. - Palavra da Salvação.
Comentários:
Mais
uma vez, nos Evangelhos, Jesus se mostra admirado ao deparar com manifestações
de fé entre os estrangeiros, enquanto seus próprios conterrâneos não se
mostravam dispostos a fazer aposta semelhante. São Mateus registra que a falta
de fé dos nazarenos chegou a impedir que Jesus fizesse milagres (cf. Mt 13,58).
O centurião romano, ao contrário, foi um desses que ousaram apostar... André
Louf comenta: “A cada vez que Jesus, no Evangelho, encontra a fé naquele que se
apresenta diante dele, acontece um milagre, infalivelmente. É que em Jesus a
onipotência de Deus habita o mundo, à disposição dos homens”. Isto deve
explicar que os milagres se tornem raros entre nós: pura falta de fé, e não a
indiferença de Deus... Prossegue o monge cisterciense: “Se a onipotência de
Deus parece, às vezes, pouco operante, pouco eficaz, é porque ela está como
amarrada pela falta de fé exatamente daqueles que deveriam gerá-la para o bem
de todos. Sozinha, basta a fé, mesmo pequenina, mesmo minúscula como o grão de
mostarda no côncavo da mão, para liberar a onipotência divina e torná-la ativa
através da oração de todos aqueles que passam necessidade”. No caso deste
Evangelho, ele pergunta: “Em quê a fé do centurião foi excepcional? Primeiro,
simplesmente porque o centurião não é um judeu, mas um estrangeiro que não
pertence ao povo da Aliança. Não apenas um estrangeiro, mas até um inimigo,
oficial do exército de ocupação. A este título, a atitude do centurião é
seguramente espantosa”. De fato, o militar que pede a cura de seu escravo não
se apoia apenas da fama de Jesus. Vai além. Ele faz um autêntico ato de fé:
“Dize uma palavra... e será curado!” Despido de sua patente de oficial, ele se
humilha e reconhece o poder de Jesus. O centurião se confessa indigno de ter a
presença do Mestre em sua própria casa, mostrando que a fé costuma fazer dupla
com a humildade, enquanto a descrença tantas vezes se explica pelo orgulho... “Hoje
– conclui André Louf – os estrangeiros que somos nós, também podemos ser
privilegiados da fé, como o soldado romano. A onipotência divina, outrora
rejeitada em Jesus pelo antigo Israel, permanece atualmente à disposição da
Igreja e pode ser gerada pela pessoa de cada crente, gratuitamente, como um dom
inesperado, imerecido, da parte de Deus.” É triste pensar no desperdício da
graça gerada pelos sacramentos, no rio de água viva que jorra em cada
celebração eucarística, mas nos encontra alheios e distraídos, preenchidos por
preocupações e empreendimentos meramente humanos, contando apenas com nosso
esforço e suor. E Jesus ali presente, à espera de nosso ato de fé... (Antônio
Carlos Santini / Com. Católica Nova Aliança)
Ao
atender o pedido do oficial romano, Jesus ensinou aos seus discípulos a estarem
prontos para realizar uma missão universal, para além dos limites do povo de
Israel. Esta advertência justifica-se, se considerarmos a mentalidade
segregacionista de seus contemporâneos, para os quais o contato com os pagãos deveria
ser ciosamente evitado. O pedido do oficial romano, que chegou até Jesus pela
mediação de alguns judeus, foi aceito de imediato. O Mestre dispôs-se a ir até
onde se encontrava o homem enfermo, a fim de curá-lo, sem se importar com o
perigo de contrair impureza. Então o oficial, agiu com extrema delicadeza. Ao
pensar que seria constrangedor para o judeu Jesus ter de entrar na casa de um
pagão, sugeriu-lhe fazer o milagre à distância, sem o incômodo de infringir as
rigorosas leis religiosas de seu povo. O segundo pedido do oficial foi uma
inequívoca confissão de fé. Ele merecia ser atendido sem demora. A constatação
da "fé" deste pagão, maior que a de qualquer israelita, era um alerta
para os discípulos: deveriam estar atentos à boa-vontade dos pagãos, em acolher
o Reino. Se, fora de Israel, o Reino produzia seus efeitos nos corações das
pessoas, por que limitar seu anúncio aos israelitas? O Reino não era
propriedade particular de ninguém. Quem o acolhesse na fé, estaria em condições
de ser agraciado por ele. (Padre Jaldemir
Vitório/Jesuíta)
Fonte: CNBB - Missal Cotidiano (Paulus)
Foto retirada da internet
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Ricardo Feitosa e Marta Lúcia
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