No Sacramento da Eucaristia, em virtude das palavras da
instituição, as espécies simbólicas se mudam em corpo e sangue; seus acidentes
subsistem no sujeito; e nele, pela consagração, sem violação das leis da
natureza, o Cristo único e inteiro existe Ele próprio em diversos lugares,
assim como uma voz é ouvida e existe em vários lugares, continuando inalterado
e permanecendo inviolável quando dividido, sem sofrer diminuição alguma.
Cristo, de fato, está inteira e perfeitamente em cada e em todo fragmento de
hóstia, assim como as aparências visíveis que se multiplicam em centenas de
espelhos.
O efeito deste Sacramento deve ser considerado, portanto,
primeira e principalmente em função daquilo que nele está contido, que é o
Cristo. Ele, vindo ao mundo em forma visível, trouxe ao mundo a vida da graça,
segundo nos diz o Evangelho de João: "A graça e a verdade, porém, vieram
por meio de Jesus Cristo". Assim, da mesma forma, vindo Cristo ao mundo em
forma sacramental, opera a vida da graça, segundo ainda outra passagem do mesmo
Evangelho: "Quem me come, viverá por mim".
