Comunhão dos Santos - Pe. Vitor Gino

“Eu creio na comunhão dos santos"

A fé na comunhão dos santos nasce da afirmação de que a Igreja é santa. Pois, como ensina o CIC nº 946, “a comunhão dos santos é precisamente a Igreja”. Nela entramos em comunhão com os bens espirituais conquistados e comunicados por Cristo na efusão de seu Espírito Santificador e com os seus membros, homens e mulheres, que refulgem, cada um no seu estado, a santidade participada de Deus.

A comunhão nas coisas santas

Fundamentado na passagem de At 2,42, a Igreja entende que a comunhão plena de seus membros se efetua nas seguintes realidades: a doutrina, a liturgia, a caridade e o serviço. Desta maneira, quando falamos de comunhão dos santos queremos dizer que aqueles que são santificados por Deus estão unidos na mesma fé, no mesmo culto e na mesma vivência da caridade.

A comunhão na mesma fé e doutrina

A unidade da doutrina se baseia na experiência da Tradição. Desde o início, a fé apostólica foi posta em fórmulas. Desta experiência, surgiu a profissão de fé dos apóstolos, o credo, onde estão os seus conteúdos essenciais, recebido e guardado pela Igreja. A fé que nós professamos é a mesma dos Apóstolos que passa de geração em geração através da Igreja. Dizer “eu creio” só é possível porque a Igreja diz “nos cremos”. Pois, se cada um crer somente no que lhe agrada, criaria um novo credo e isto feriria a unidade e a comunhão entre os crentes. Por isso, só estamos vivendo a comunhão dos santos quando professamos a mesma fé apostólica.

A comunhão no mesmo culto

A liturgia cristã tem como um dos seus objetivos santificar os homens. Esta santificação ocorre quando estes entram em comunhão com Deus. Cada um dos sete sacramentos tem esta função fundamental de nos fazer entrar contato íntimo com Ele. Dentre todos os atos de culto celebrados, a Eucaristia é aquele no qual se revela, mais plenamente, a comunhão dos santos. Nela, comungamos do corpo daquele que é o Santo e, assim, somos santificados pelo Espírito e formamos o povo santo de Deus. Por isso, sem a vida sacramental não se realizaria a comunhão dos santos.

Alcance sua graça: Nossa Senhora da Assunção, rogai por nós! - Igreja Católica

Hoje é um dia muito especial:

Nossa Senhora da Assunção

“Padroeiro das Famílias” e “Padroeiro dos Peregrinos”

Ó Deus, considerando a humildade da virgem Maria, vós lhe concedestes a graça e a honra de ser a mãe do vosso Filho unigênito e a coroastes hoje de glória e esplendor; concedei, por suas preces, que, salvos pelo mistério da redenção, sejamos elevados à vossa glória. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém!

Intercessão dos santos, o que a Bíblia ensina

Nosso Senhor Jesus Cristo é o único Salvador. Não porém o único intercessor.

Quando São Paulo diz que Nosso Senhor ”é o único mediador entre Deus e os homens” (1Tm 2,5-6), ele quer dizer que Ele é o único Salvador e não o único intercessor. Na verdade, existem muitos intercessores. No Novo Testamento há inúmeras passagens que nos exortam a interceder uns pelos outros, inclusive, a que precede o versículo citado acima: “Acima de tudo, recomendo que se façam preces, orações, súplicas, ações de graça por todos os homens (...). Isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salvador” (1Tm 2,1-3) “Orai uns pelos outros para serdes curados” (Tg 5,16b) Logo, Nosso Senhor Jesus Cristo não pode ser o único intercessor. No entanto, todo e qualquer intercessor, sempre ora e obtém a graça em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, e não em seu próprio nome. Pois é somente através de Jesus Cristo que temos acesso ao Pai Celeste. 

Católico adora imagens? - Tirando Duvidas

Essa foi a pergunta enviada para o “TIRANDO DUVIDAS”, um assunto que vez por outra vem à baila é o de que “católico é adorador de imagem”, é sabido que o tema em questão é fruto de pessoas que desconhecem a doutrina católica, ou o que é pior, conhecendo buscam uma maneira de confundir o fiel que não tem uma fé enraizada na Palavra.

Fiel católico não adora, mas sim, venera aqueles que com a vida souberam adorar ao único Deus verdadeiro. Eis o ensinamento de alguns deles. 

O Culto das imagens - 2ª Parte - Pe. Brendan Coleman Mc Donald

Recentemente um amigo meu de uma igreja evangélica me perguntou por que católicos “adoram” imagens quando isso é proibido pela Bíblia? Ele citou nominalmente o texto de Êxodo 20, 4 que diz: “Não farás para ti imagem esculpida nem figura alguma”. Primeiramente seria bom afirmar logo que católicos não adoram imagens de Jesus, de Nossa Senhora ou dos santos e santas, mas as tratamos com respeito, como qualquer pessoa faz com o retrato de um ente querido. Católicos somente podem adorar a Deus. Não rezam para imagens de gesso, madeira, aço etc., mas para a pessoa de Jesus, a Virgem Maria ou do santo ali representada. Nenhum católico é tão ingênuo a ponto de pensar que aquele pedaço de madeira ou aquela imagem de papel ouve e atende a sua oração. O católico sabe muito bem que está se dirigindo a uma pessoa que não se vê, mas que está viva na presença de Deus e, por isso, escuta com benevolência o seu pedido e o seu agradecimento. 

O culto das imagens - 1ª Parte - Pe. Dr. Brendan

Frequentemente os membros da Igreja Católica são acusados de adorar imagens. Os acusadores afirmam que a bíblia proibiu fazer imagens. De fato Deus não proibiu fazer imagens, mas sim ídolos. Há uma grande diferença entre imagens e ídolos. Uma imagem é a representação de um ser em seu aspecto físico como, por exemplo, uma fotografia, uma estátua, uma pintura, um monumento etc. Enquanto um ídolo é um falso deus, inventado pela fantasia humana como, por exemplo, a lua, um animal, o mar, esculturas etc. Adorar é o ato de considerar Deus como o único Criador e Senhor do mundo. 

Intercessão dos Santos – 2ª Parte

Ora, o Espírito de Cristo ressuscitado em nós, fazendo-nos uma só coisa com o Senhor Jesus, suscita em nós os bons sentimentos e as boas obras: tudo de bom que pensamos e fazemos é suscitado pelo Espírito Santo em nós: “É Deus quem opera em vós o querer e o operar” (Fl 2,13).

É exatamente porque cremos em Cristo, porque estamos unidos a ele e nele estamos enxertados e incorporados pelo Batismo, que podemos realizar as obras da fé, daquela fé que atua pela caridade (cf. Gl 5,6). 

A intercessão de Maria Santíssima é necessária para a nossa Salvação. Por quê?

Uma sentença de S. Bernardo diz: Cooperam para nossa ruína um homem e uma mulher. Convinha, pois, que outro homem e outra mulher cooperassem para a nossa reparação. E estes foram Jesus e Maria, sua Mãe. Não há dúvida, diz o Santo, Jesus Cristo, só, foi suficientíssimo para remir-nos. Mas conveniente era, entretanto, que para nossa reparação servissem ambos os sexos, assim como haviam cooperado ambos para a nossa ruína. Pelo que S. Alberto chamou a Maria cooperadora da redenção. 

Intercessão dos Santos 1ª Parte

Quem não aceita a intercessão dos Santos não “conhece” a Bíblia.

As Sagradas Escrituras nos ensinam que todos os batizados foram revestidos de Cristo e, tornando-se um com ele, são membros do seu Corpo Místico, que é a Igreja. Ser cristão é estar incorporado em Nosso Senhor Jesus Cristo ressuscitado: “Todos vós, que fostes batizados em Cristo, vos revestistes de Cristo… pois todos vós sois um só em Cristo Jesus” (Gl 3,27); “Vós sois o corpo de Cristo e sois seus membros, cada um por sua parte” (1Cor 12,27); “Nós somos muitos, mas formamos um só corpo em Cristo” (Rm 12,27). 

Por que a Igreja Católica cultua os santos?

1 - Por que a igreja insiste tanto na devoção aos santos ao invés de ganhar tempo falando mais de Jesus e de sua palavra salvífica?

2 - Não é só Deus que sabe quem deve ou não ser santo? A Igreja arruma santos demais, estão tomando o lugar de Jesus Cristo.

Como não foi o primeiro e-mail que recebi com perguntas quase idênticas, decidi postar a resposta para assim orientar um maior número de pessoas.